February 21st, 2019

Москва. 27-29 октября 2016 года. 27

Средневековая готика соотносится с базовыми началами культуры: собор, книжная иллюстрация и роспись по штукатурке. Средневековое мировоззрение - христианство. Люди безграмотны. Воспитывали картинами. Нутро христианства. Оттого Христос длинноволосый, красивый. Мыслили образами (свет и тьма). Искали причину невозможности самоопределиться стопроцентно и, главное, не обретение Бога, а путь к Богу. Общество разделялось экономически, а оформлялось разделение в предпочтениях. Безграмотному - картинка в книжке. Грамотному - и картинка, и текст. Всем вместе - собор. Западный человек воспитывался видовым рядом.
У восточных славян православие, разбавленное язычеством. Бог - сразу, а «восхождение» отсутствует. Несколько архитектурных направлений. Веселая сумятица в постройках. Церковь в Пыжах изнутри настолько же скромна, насколько соблазнительна снаружи. Белые стены, полукруглые своды. В толстые бока вдавлены неровные столбики. Икон мало. Фрагменты внутреннего убранства (кривоватые колонны) белы и «пьяны». Шатаются вместе с поставцами. Вылетели бы из ниш, пустились бы в пляс, но солидные стены, круглые своды не пускают. Иконостас темно-желтый, крепко сбит, приземист. Все детали украшений подпирает снизу. Серый каменный пол. Старушка соскребает воск от прогоревших свечек. Гундит поп, читая из Псалтири. Книга на подставке, укрытой темно-синим покрывалом с серебряным шитьем. Покойный храм. Из узких окон-бойниц - снопы света.
На человеке две нагрузки: менять себя самого (в лучшую, в худшую стороны - все равно усилие). Самый спокойный человек в аморфном состоянии не проживет: либо вниз, либо вверх. И - дьявольское желание изменить других (а здесь осознание, насколько тяжелая эта затея). Человечек изнашивается.
В храмах сиживаю, отдыхая. Лавочки вдоль стен. Сел в уголок. Чувствую - беспокойные мысли истекают, стремятся мимо черной люстры к купольным окошкам. Стиль строения - московский, окский, коренной. Отсутствие роскоши дополняется деревянными (в рост человека) скульптурами. Святые, Евангелисты, Иоанн, сам Христос. Пустые, выпуклые глаза.
Достал из рюкзака еще одну рекламку, прихваченную в Пушкинском музее. Оказывается, Сбербанк оплатил выставку Пиранези. Некто Кошляков (отвечает в Сбербанке за современность) постарался собрать всех, кто испытал влияние итальянца - от Екатерины Великой до авангардистов. Нидерландские интерьеры показаны также за деньги Сбербанка. Выставка «Искусство жить» состоит из одиннадцати картин Золотого века этой страны. Также посуда, мебель, предметы быта. 26 городов участвуют в проекте, а ни одного крымского города нет. Руководство банка не торопится начать работу на полуострове. Многие нефтяные компании поспешили убраться из Крыма. В Симферополе мне говорили: боятся санкций американцев. Если так - неудобно: простому народу - исконный патриотизм, а олигархату - возможность трусить перед америкашками и поступать, исходя из денежного расчета.
Представил лицо Грефа. Благовоспитанный дерзкий слуга при богатом господине. Чувство покоя начало стремительно улетучиваться. Греф, Алекперов, прочие, «толпою жадною стоящие у трона», воплощают ницшеанскую доктрину толпы и господ в полной мере. Я, конечно же, толпа. Чувство неприятия «элиты». Ницше признавал полезность Христа для толпы. Сам - атеист. Христос - уравнитель, махровый социалист. Церковь - корабль, берет на борт всех. Тогда что же делают в храмах «практикующие» атеисты? Я - не верю, но и по службам не болтаюсь со свечками. Церкви - объекты искусства, место отдохновения. Храм, особенно русский, должен быть пуст. В России церкви и без того утяжелены различного рода невнятностями (в том числе, архитектурного свойства). Черт знает что - то ли «пресный хлеб» (Соловецкий монастырь), то ли тульский пряник (Храм Спаса на крови).
Вышел в боковую дверь. Обошел здание (круглый пристрой, возведенный уже в XYIII веке). Направился в Третьяковскую галерею. У метро, на площади, окруженной домами, стоял хулиганистого вида пожилой дядька в одиночном пикете. На шее надпись на листе ватмана: «Я за демократическую революцию». Метрах в пятидесяти группа граждан снимает «революционера» на видео. Рядом с ними - ОМОН.

Деловая переписка

ФЕДЕРАЛЬНАЯ АНТИМОНОПОЛЬНАЯ СЛУЖБА
ЗАМЕСТИТЕЛЬ РУКОВОДИТЕЛЯ

Депутату Государственного Совета Чувашской Республики
И. Ю. Молякову


Уважаемый Игорь Юрьевич!
Федеральная антимонопольная служба рассмотрела Ваше обращение № А26-02-6311131-С01 от 30.01.2019, поступившее письмом Управления Президента Российской Федерации по работе с обращениями граждан и организаций, и сообщает.
Порядок подключения объектов капитального строительства к сетям газораспределения регулируется Правилами подключения (технологического присоединения) объектов капитального строительства к сетям газораспределения, утвержденных постановлением Правительства Российской Федерации от 30.12.2013 № 1314 (далее — Правила).
Collapse )