February 14th, 2019

Москва. 27-29 октября 2016 года. 22

Хотел бы оторваться - не оторвусь. Оставим Дали сугубый индивидуализм. После второй мировой не стоит рассуждать о невиновности. Кто виноват? Победитель утверждает свою правду. В сумбурном столкновении идеологий миллионы подавило, десятки искалечило. История копит взрывное вещество. Скрежет, вопли, паровозы столкнулись, Ох, и народищу пострадало. Карбышев. Красиво, гордо, страшно кончил жизнь. Встала над миром тьма «красивой» смерти. У нас это давно - «на миру и смерть красна». Страшная расправа над Пугачевым. Идеология освободительного движения учит: пугачевская смерть за простой народ. А скольких он покрошил, повесил? С противоположной стороны (что в одной-то стране) до сих пор страх и трепет. Солнышко наше, Александр Сергеевич, а и то «русский бунт - бессмысленный и беспощадный». Ой ли? Уже после второй мировой людишки вдосталь «нажрались» мертвечины, «выхлебали» кровищи. Так ведь многовековая подготовка. Итог: нет ни правых, ни виноватых. Я скажу: наша победа, гордость, правота. Но крадется мыслишка: слишком просто.
Дали - красавчик. Никаких идеологий, «Я» во главе. На поверку хитрый финт умелого богомаза Христа («Тайная вечеря») - не тот, что у Симона Ушакова и Рафаэля. Шаг в сторону желания одинокого бродяжничества во Вселенной («Христос святого Иоанна Крестителя»). А великолепный пейзаж - один и тот же - набережная Порт-Льигата. У Золтана Фабри в «Пятой печати», казалось бы, полный уход в запредельное, но кабачок, в котором сидят герои, - обычный винный подвальчик. Знали о процессе циники вроде Дюренмата и Гессе. Но не рубили «канаты» окончательно. На самом деле невозможен полный отрыв.
Храм священномученика Папы Климента вырос на месте, не имеющем отношения к Клименту. В 1612 году кровавый бой с гетманом Ходкевичем (подвиг Авраамия Палицына). Глупая затея с Днем примирения четвертого ноября. Но уж если выбирать дату, то не связанную с отвоеванием Китай-города. Когда расколотили Ходкевича с литовцами - вот повод. Сначала деревянный храм на месте кровавой бойни с русскими казаками (с нашими и не нашими пока все нормально, с идеологической базой - тоже). Думский дьяк Дуров - каменный храм (1662 года) - второй «лист» с кочерыжки патриотического подъема. И - обрыв, третий «листик». Некто купец Матвеев отчего-то начал возводить храм на западный манер (царице желал угодить?). Встал посреди Замоскворечья храм-красавец. Только дорога к нему мимо доходного дома в стиле модерн. Основное строение собора словно «выстреливает» от себя колокольню, напоминающую медицинский шприц. Рококо не притягивает стены и камни к земле, как в Дрездене и Лейпциге. Глубинное противоречие (как и в Петропавловском соборе): игла с трудом, но прорывается из земной обыденности в небо.
Ограда. На приступочке сидит безумный: в черном. Волосы прямые, тоже черные, перехвачены цветной тесемкой. На жирном лице - рот, выкрашенный темно-голубой помадой. Луковки у храма Папы Климента - небесно-голубые, усеяны золотыми звездами. Только пятая, самая высокая луковка, золоченая. И на колокольне тоже: маленькая, золоченая.
Жирная тетка в сальном салопе вопит: «Я - амазонка. Все говорят - красавица». Неожиданно умолкает, склоняется к пригревшейся сбоку кошечке, что-то шепчет на ухо скотинке. Вскрик: «Видали? Не боюсь, беседую с дьяволом. Знаете ли - он здесь, обликом кошара, но ведь враг человеческий».
Рядом с «амазонкой» два инвалида. Ног нет. Есть медали. Откуда у профессиональных попрошаек медали! Подделка? Встаю, расставив ноги, запустив руки за лямки рюкзачка, напротив кликуши. Уперся взглядом. «Амазонка» заметила, завыла: «Вот. Понял. У…у…у…»
Пробираюсь к коричневым дверям с позолоченной рукояткой. В храме исчезают сомнения – здесь третья реинкарнация храма-луковицы. Кровь осталась на стенах, но они скрыты под тяжелой золотой краской. Колонны - золото и медь. В куполе четыре евангелиста. Икон мало. Как в итальянском соборе - величественные картины на библейские сюжеты. Хорошо, но слишком гладенько. Сильно стремление подражать. «Кочерыжка» русской культуры отсохла. Правильно - набили таблетками книг голову, чтобы просушить западноевропейские нюни.

Деловая переписка

Генеральная прокуратура Российской Федерации

Прокуратура Чувашской Республики
Депутату Государственного Совета Чувашской Республики
Молякову И. Ю.


На основании пунктов 3.2, 3.4 Инструкции о порядке рассмотрения обращений и приема граждан в органах прокуратуры Российской Федерации, утвержденной приказом Генерального прокурора Российской Федерации от 30.01.2013 № 45, направляется для рассмотрения в установленном порядке обращение депутата Государственного Совета Чувашской Республики Молякова И.Ю. в интересах Мамонтовой А.Н. о нарушении ее имущественных прав и по другим вопросам.
Collapse )