June 14th, 2017

Москва. 28-29 ноября 2015 года. 46

Зал с изображениями героев нового общества - серо-голубой. Миф личности, поскольку живой человек каждым движением разгоняет вокруг себя «волны» тайн и предположений, каждая из которых вырастает в бессмертный миф. Человеческий глаз воспринимает реальность с толстым слоем личных догадок, предположений. Смотришь на субъекта и выдумываешь его. Андерсен мифологизировал предметы обихода («Калоши счастья»). Когда болен, неясные образы роятся, падают во взбаламученные воды души. Рождается миф о желательности смерти. Время проживания личности, - отмеряется не часами. Оно (часы, сутки) - у каждого свое. Скорость его протекания также миф. В мифологизированной среде важными становятся представления о половых различиях. Вижу красивую женщину - и тут же «дорожка» вариативных возможностей: да что я ей скажу, да что она мне скажет. Мастера портрета рисуют не лицо знаменитого писателя, а то, как хотели бы видеть кумира слабые люди. Вроде и Горький (у И. Бродского), а вроде идеализированное существо, к Горькому-писателю никакого отношения не имеющее. Жесткий, в полувоенном френче, Орджоникидзе (а дай его образ в подтяжках и нижней рубахе - получится иное существо).
Миф цвета. В вымышленном пространстве доступна любая краска-эмоция. Игорь Эммануилович Грабарь, словно ветеринарный врач в халате, за работой. Усач, бывалый мужик в шляпе - Алексей Максимович Пешков, «Буревестник революции». Посмотрите, как за его плечами волнуется море! Живопись - начальная школа постижения мифов. Трудно, поскольку миф есть волшебство, работающее, на живое. Не идеальное бытие. Не догмат, не социальный акт. Это и не религия, не аллегория, не философская конструкция. Это духовное тело индивидуума. Додумываем себя, фантазируем о других. Если итог усилий добрый, то и человек, творящий представления, добрый. И, наоборот.
Последний зал взят в почти черные тона. Грамоты устроителям не хватает. Идут по простому пути. В войне победил народ. Кто его к победе вел - неизвестно. Народ двояк: «народ-победитель», «народ-страдалец». Русским нравится «расчесывать» язвы. О «победителе» известно меньше.
Пять великолепных полотен. Герасимов - «Мать партизана» (у него фашист, стоящий перед матерью с плеточкой, ужасно похож на иудея, который показывает на Христа, отчаянно хватающегося за голову на полотне Ге «Голгофа»). Дейнека - «Оборона Севастополя». Корин - «Александр Невский». Лактионов - «Письмо с фронта». Пластов - «Фашист пролетел». Существует миф о том, что «пластовского мертвого пастушка» Сталин возил в Тегеран. Черчилль с Рузвельтом посмотрели на картину, и это приблизило открытие второго фронта. Мифологическая фигура Сталина разрушает убогую схему: раньше, при авангардизме, была свобода, а потом постылые бюрократы, во главе с насупленным Генералиссимусом, все загнали в подвал тоталитаризма.
Война - вот испытание мифа на прочность. Нибелунг Зигфрид потерпел поражение в столкновении с Ильей Муромцем. Взмывают ввысь, становятся бессмертными образы Александра Невского, Сталина, Жукова. Оживляет их будто бы религиозный дух, выпущенный (по воле Сталина) на поле сражений (мифологизированная история с иконой Казанской Божьей матери, которую возили на самолете накануне битвы за Москву в 41-ом).
Библейские сюжеты: небесный заступник, Давид и Голиаф, невинная жертва, святое воинство и благая весть. К 700-летию сражения на Чудском озере появляется Коринский Александр Невский. Корин - иконописец. Вот и написал не князя, а икону (небесный заступник - Давид и Голиаф - простая крестьянка перед здоровенным гитлеровцем). Пластовский пастушок - Исаак, мальчонка, которого недоглядел отец. Смерть мальчика ужасна, требует отмщения. «Севастополь» Дейнеки - борьба сил света и тьмы. Благая весть - «Письмо с фронта» Лактионова. Там над головами детей не хватает лишь нимбов. Фантазии о совпадении мифического и религиозного - неверны. Советская мифология выше религиозной. И она - жива.

Мелочь, но приятно

В Канаше аншлаг. Ждали Тамару Арсеньевну Манаеву. В таких ситуациях она не подводит, зажигает людей, поднимает на сопротивление. Хороши и канашские организаторы. Наш им «респект». Даже Александров Михаил Николаевич, уставший от бесконечных судебных тяжб, воспрял. А в завершение удачной встречи скушали большой пирог со сладкой клюквой и горячим чаем.



Между прочим

Между прочим, нагрянули с Тамарой Арсеньевной Манаевой в Янтиково. Да Надежду Юрьевну, районного командира нашего, просто так не взять. Собрала народ, люди суровые, ждут помощи. И Колотушкин с Султановым на месте. Разговор долгий, тяжелый. Совпадение: и в Канаше пирог, и у Надежды Юрьевны – также пирог. Но у нее он с мясом и капустой. И мяса гораздо больше, чем капусты.

Деловая переписка

МИНИСТЕРСТВО СТРОИТЕЛЬСТВА И ЖИЛИЩНО- КОММУНАЛЬНОГО ХОЗЯЙСТВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ



МИНСТРОЙ РОССИИ

Депутату Государственного Совета Чувашской Республики
И.Ю. Молякову


Уважаемый Игорь Юрьевич!
В соответствии с письмом Генеральной прокуратуры Российской Федерации от 3 апреля 2017 года № 73/2-р-2017 Министерством строительства и жилищно- коммунального хозяйства Российской Федерации рассмотрен запрос депутата Государственного Совета Чувашской Республики И.Ю. Молякова от 15 марта 2017 года№ 03-216 об обращении директора ООО «СУ-56» (г. Чебоксары) по вопросу модернизации Чебоксарского комплекса Заовражного водопровода и сообщается.
Collapse )