October 18th, 2016

Крым. 2015. 146

Хотя темное на севере - не совсем верно. Испания. Эль Греко: «Святое семейство со святой Анной и маленьким Иоанном Крестителем». Тощие, вытянутые фигуры. Поза Иоанна намекает на скорбь, с которой его, уже взрослого мужика, будут оплакивать, стащив с креста. Иоанн ручками выделывает фокусы - призывает к смирению. Эль Греко показывает, что Иоанн знает грядущее.
Или - Сурбаран. Тоже невесело. Испания тяжело избавлялась от Средневековья. Трудный процесс рождает революции в искусстве (Гойя) и контрреволюции (диктатор Франко). Сейчас - передышка (псевдомонархия), но ее время подходит к концу. Процесс сложный, оттого много мрачной страсти у испанцев. Но все же революционного не мало (Веласкес - «Менины»).
Есть явления природы, темные от естественных процессов. А есть темнота самой истории, вызванная сложностью сцепившихся намертво событий.
Плывем вдоль берега. Шуршит под днищем вода. Как бесконечная шахматная доска, камни на дне - светлые и темные. Отходим от мрачных гротов, и снова безветренный солнечный жар. Узкая пустая полоска пляжа, отвесная стена скал. Наверху – Артек, лагерь «Кипарисный» (бывший курорт Суук-Су с ресторанами и, знаменитым в Европе и России, казино). На возвышенности - башенка средневековой итальянской крепости. На нее любил взбираться Пушкин, а для каждого артековца посещение этого укрепления - непременная традиция. Дальше виднеется порт Артека и изящные корпуса лагеря «Морского». Завершает панораму громада Аю-Дага.
Жадно выискиваю в боку горы расщелину, не позволившую мне вчера спуститься к подножию. Каменных трещин оказалось несколько. К каждой с вершины сбегал каменный ручей или даже речка. Вчерашний ужас, отключивший сознание, - темная область жизни (как в гроте) или черная дыра сознания (как у Эль Греко). Если мозги отключались, то - выживал. А это процесс природный, схожий с агонией, но не с богословскими размышлениями. Как бы ни были они глубоки, а обслуживают грядущую агонию, а то и саму кончину. Книжное хозяйство не позволяет человеку, еще юношей, свести счеты с жизнью. Любовь и ответственность за других.
Рядом - И. Крутит, бедненькая, педали. Старается. Как мне не хотеть жить ради такой девочки! Женщины ощущают великую миссию жизни и ее продолжение. Дети. Опять же нужно жить, вертеться. Времени на отсутствие зубов, больную печень, лысину, а также хромоту не хватает. Мужик, круглые сутки занимающийся только собой, - омерзителен. Говорю молотящей по педалям И.: «Хитрые вы, бабы». Баба: «Это вы хитрые, пользуетесь нами. И сейчас - я гребу, а ты прохлаждаешься». Я: «Думаю, беда случилась в начале шестнадцатого века». Жена: «Что там было?» Я: «Рафаэль и Микеланджело. Поменяли стилистику, эстетику, манеру восприятия. Все у них не к Богу вело, а от Бога». Жена: «Сижу, слушаю твой бред, эту пустую болтовню, - это ли не помощь тебе по жизни! Не было бы куда слить, давно бы закис, запил, запаршивел». Я: «Про «слить» - это хорошо. Правду говоришь. У нас это неплохо получается. А ведь и ты весьма охоча до наших совместных усилий. Не совсем еще старушка».
И. смеется, но замечает: «А что в шестнадцатом веке?» Я: «Рафаэль и Леонардо изменили эстетику в отношении младенцев. Эстетика - оформившаяся в соответствии с условиями общежития манера уменьшать ощущения от неизбежно надвигающейся смерти». И.: «Трудно жить с тобой. Опять волынку про смерть завел. Это твоя эстетика. Таким способом ты противишься ей самой». Я: «И в этом деле ты мне - главная помощница. Художники стали изображать Христа, как обычного ребенка. Он у них маленький, пухленький. Леонардо, в «Мадонне Бенуа», изобразил мальчонку Христа, играющим даже не с крестом, а с цветочком. Мария - просто счастливая, молоденькая дурочка. Ничего про свою великую миссию не ведает. И - понеслось. Совсем иное восприятие семьи. Великая революция. Посмотри на эти солнечные скалы. Они кричат нам - Бога нет. И первыми, после тусклого Средневековья, «проорали» своими полотнами Леонардо да Рафаэль. Микеланджело поддержал товарищей, а Эль Греко затосковал от этих необратимых изменений. Поэтому сижу сейчас в трусах, а ты - в купальнике, который тебя не столько прикрывает, сколько раздевает».

Между прочим

Между прочим, в Красных Четаях с Сережей Беккером беседовали с продавцами местного рынка. Сергей Федорович говорит: «Ходил по соседнему ряду. Одна женщина узнала, и говорит: вы, Сергей Федорович, все агитируете, а ничего не покупаете». И верно – говорит Сергей. Слова надо подкреплять делами. Побеседовали с тетушками, и купил он для своего старшего сына теплые зимние перчатки. При этом приговаривал: «Так нас лучше запомнят».

Деловая переписка

УПРАВЛЕНИЕ ФЕДЕРАЛЬНОЙ СЛУЖБЫ
ПО НАДЗОРУ В СФЕРЕ СВЯЗИ,
ИНФОРМАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ И
МАССОВЫХ КОММУНИКАЦИЙ
ПО ЧУВАШСКОЙ РЕСПУБЛИКЕ -
ЧУВАШИИ

Депутату Государственного Совета Чувашской Республики
И.Ю. Молякову


О рассмотрении обращения

Уважаемый Игорь Юрьевич!
Ваше обращение по вопросу размещения средств связи по адресу: г. Чебоксары, пр-кт. Московский, д. 5, поступившее в Управление Роскомнадзора по Чувашской Республике - Чувашии по компетенции (вх. от 26.09.2016 № 01-16-324/21), рассмотрено.
Collapse )