July 3rd, 2014

Выставка. 15

Памятник Есенину на фоне небоскребов. Высоцкий украшен небоскребами так же многозначительно. Нужна еще одна могила. Она - знаковая. Образы меня, как выходца из крестьянской среды, достают. От образного мышления - к чувствам. От чувств - к вере в мистические вещи. Царство природы для сельского жителя было наполнено естественными, прекрасными картинами. От природного диктата и способ жизни. Говорят, крестьянин тупой. Нутром, видите ли, чувствует зиму и лето, жизнь и смерть. Зимой книжек не читает, по улице не шляется. Нужно беречь свет и тепло. Стемнело - и спать. Зато летом работы много и спать некогда. В три-четыре утра - подъем. С петухами и поросятами. Две великие ценности в мире вещей - хлеб и тепло. В мире образов - одухотворенный боженька. Сказочный космос. Ласковое, ясное солнышко. Часами - за сохой. Сев. Днями - за косьбой. Идет по полю крестьянин, работу работает. Молчит. Сам с собой беседует. Сам себя чувством одухотворяет. Глубина крестьянского проникновения в природу - чудовищна. Вера в железный, природный порядок природы - беспрекословна. Власть земли - тяжелая, нутряная, главная. С девятнадцатого века - город. Фабрики. Ломка крестьянского уклада. Революция как часть скачка из деревни в город. Пишут: не нужны были огромные производства и потрясающие мегаполисы. Стране Советов надо бы развивать производство в селах и малых городах. Россия - это малый город и звездная россыпь деревень. Конечно, постепенный переход деревенского жителя в города, возвышение на индустриальную ступеньку было бы и дороже, и дольше. Но страна была бы крепче и в девяносто первом не была бы разрушена десятками миллионов обездоленных образами, индивидуальными желаниями. Малый городок - хорошо. Но близилась неизбежная война. Огромное предприятие - железная, неприродная дисциплина - огромный город и обалдевшие вчерашние крестьяне в нем. Вот война - и как производство сел и городишек за считанные недели перебросить на Урал, за Урал, в казахскую степь? Экономия, рациональность - во главе угла. Изменение судьбы десятков миллионов крестьян - вопрос второй. Как раньше-то ладно все было (Вася Белов!). Чиркает в избе селянин пряслом, лохматит трут, ждет от искорки огонька-чуда. Вся семья тут - и песенки, и прибаутки, и истории - огонь добывают для дома-хозяйства. Не хухры-мухры! Рукотворное ежедневное маленькое чудо. Сорок-пятьдесят лет прошло, и с природными чудесами-зверствами было покончено. Началась неестественная городская жизнь. Пришли неестественные знания, образы, слова. Появились странные поэты, писатели, композиторы. Культура нетерпения, суеты. Цивилизация «пойди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что». Расщелина между двумя мирами расширялась. Нездоровый воздух проснувшегося вулкана пер из самых адских глубин. Типчики-полукровки, подобные мне, извратились-истончились настолько, что приобрели страсть к чтению странных сочинителей - Альфред де Виньи, Артюр Рембо, Эдгар По, Оскар Уайльд, Рильке, Пруст да Томас Манн. Читают бездельники моего пошиба древние русские песнопения (или слушают их) - и им скучно! Им подавай переписку Цветаевой с Пастернаком. И письма обоих знаменитых к Рильке. Зачем? А просто сладкие, нездоровые миазмы прут из души. Но любители Пера Лагерквиста хотя бы читали Хулио Кортасара с Алехо Карпентьером и Марио Варгасом Льосой. А что делать с десятками миллионов, что жадно домогались новых образов, острых ощущений, невиданных стран? В этом диком котле обездоленных фуфлом возникали песенники, корнями от Соллогуба, Вертинского, Есенина. НЭП и джаз. Утесов. Но все же вставали Свиридов и Шостакович, Шолохов и Фадеев. Типчики, подобные мне, гомонили: уймитесь. Есть хлеб и тепло, есть работа и бесплатное жилье. Но обездоленным Зиловым из вампиловской «Утиной охоты» все было скучно. Им нужны были яркие краски, неестественные фантомы, опасные приключения. Целая толпа творцов была готова им все это дать. Глупцы тяготели к уродам. Над страной нависла чудовищная тень Аллы Борисовны Пугачевой, и поползли потемки «самиздатовской» литературы.

Вот шел, искал могилу Андрея Миронова. В поисках проскочил захоронения Евгения Пермяка, Спиридонова, изобретателя самбо. У могилы красноармейца Спиридонова постоял в глубокой благодарности. Сколько лет занимался борьбой! Сколько пота пролито! А ребята какие замечательные! Наконец, нашел Андрюшину могилу. Оригинальное сооружение. Черные продолговатые плиты сходятся к центральной плоскости, в середине которой вырезан крест. Присматривался: чудно, крест из пустоты. Рядом с Мироновым - мать. Лицо властное, жесткое. Вспомнилось где-то прочитанное: Миронов приехал к Голубкиной. Отчего-то привез зеленое кресло и лампу. Шел семьдесят пятый год, и Михалков-младший уже творил чудовищное: фильм о красных бойцах подгонял под лекала ковбойского вестерна и крутого детективного боевика одновременно. «Свой среди чужих, чужой среди своих». И Богатырев - вот он. Тут же, на Ваганьковском.

Между прочим

Между прочим, государство не выполнило свои обязательства в части проведения капитального ремонта. В соответствии со ст.16 Закона РФ от 04.07.1991 №1541-1 (в редакции от 16.10.2012) «О приватизации жилищного фонда в РФ» установлено, что приватизация занимаемых гражданами жилых помещений в домах, требующих капитального ремонта, осуществляется в соответствии с настоящим законом. При этом за бывшим наймодателем сохраняется обязанность проводить капитальный ремонт дома в соответствии с нормами содержания, эксплуатации и ремонта жилищного фонда.

Органы власти и не думают отчитываться о накоплениях по графе «капитальный ремонт» по каждому дому в регионах, в которых в порядке эксперимента уже давно идет сбор денежных средств на капитальный ремонт. При этом никто даже не заикается о том, чтобы рассказать, куда ушли триллионы рублей, которые по всей стране собирали с жильцов МКД в течение десятков лет. Ситуация, подобная казусу, случившемуся с накоплениями граждан в результате действий господина Гайдара. Люди копили деньги в сберегательной кассе. А они сгорели за ночь, и за это преступление никто не собирается нести наказание.

Есть опасность того, что управляющие компании, итак работающие не слишком хорошо, теперь и вовсе в ожидании капитального ремонта перестанут производить даже надлежащее техническое обслуживание домов.

Любому трезвомыслящему человеку ясно, что при постоянном надлежащем текущем ремонте необходимость в капитальном ремонте сводится к минимуму (замена лифтов, частичная замена коммуникаций – тех, которые не были заменены в процессе текущего ремонта). Если аккуратно использовать собранные деньги на проведение текущего ремонта, то постепенно будут меняться протекающие трубы, ремонтироваться негодная крыша, а в результате будет производиться обновление тех элементов, которые выходят из строя.

Мелочь, но неприятно

Где только спекулянтами не используются образы полуголых девиц. Мучают девчонок в трусах по поводу и без повода. К примеру, в харчевне, которая располагается в Доме мод, предлагалось, ради достижения полного кайфа, покурить через устройство под названием «кальян». Покурить предлагалось в компании симпатичной девицы. Но ведь известно же, что борьба с курением в общественных местах (в том числе в столовых и забегаловках) пошла в России не на жизнь, а на смерть. В харчевне, что расположена в Доме мод, сопротивлялись данным начинаниям долго, упорно. И вот неделю назад девушку, что танцевала вокруг кальяна, убрали.

Но недолго радовались пенсионеры и те, у кого денег на кальян и девушек не хватает. Вновь возрождена реклама пива на телевидении. Некто Зотов, депутат Госдумы (кстати, возглавляющий реанимируемую Партию пенсионеров) неискренне убеждает публику с экрана телевизора в том, что возобновление пивной рекламы страшно поможет нашему футболу.

Нашей стране, где все нынче делается не за совесть, а за деньги, в том числе и несчастному футболу, уже ничего не поможет. Но, полагаю, что в самом скором времени во всех харчевнях Эрэфии полуобнаженные девицы буду танцевать не вокруг кальянов, а вокруг пивных бутылок.

Кальян