November 13th, 2012

Сундучок зеваки. 20. Чужие горожане

Едем в Цивильск. А.П., Л., Т.А. и я. Проезжаем мимо бывшей  первой площадки электроаппаратного завода. Много лет – забор, яма. Напротив – Дом торговли. Говорю – жалко, все-таки, евреев. А.П. – чего это мне их жалко. Они сами, кого хочешь, так «пожалеют», что без штанов останешься. Возражаю – кто в войну возводил в диком селе под названием Чебоксары (объект насмешки Ильфа и Петрова – тех же евреев) современные промышленные предприятия – электроаппаратный, ХБК? Геологи, что излазили еще до войны все волжские берега, собирались ГЭС строить,              там разве не было евреев? В Чувашии рабочий класс воспитан был в страшной беде – пришла смертельная схватка, предприятия эвакуировали, некоторые попали и в Чебоксары. Активны были евреи с Украины, особенно из Харькова. Упорно, за недели, за месяцы ставили заводы и научно-исследовательские конторы на чебоксарской земле. А Канаш, а Шумерля?

Что ж из того, что нынче Болотин подобрал разбитый на куски тракторный, агрегатку? Чуваши могли и не подобрать. В Чувашии рабочего класса как бы и нет. Уехали в Москву, в Питер, в какой-то Уренгой. Дома не сидят. Перешли, вернувшись на столетия назад, к отхожим крестьянским промыслам. Собьются в ватаги и рыщут, бесправные и забитые, в поисках копеечки по буржуазным оврагам и буеракам.

Евреев жалко. Понимают они – тысячелетия минули, а у аборигенов Австралии нет нормальных предприятий, цивилизации. У них даже письменности нет. Одни перья, глиняные мазанки, примитивные ритуалы. И у зулусов, и у индейцев, и у жителей амазонских джунглей. Никакого технически развитого мозга у этих людей нет и сейчас, когда стоят уже и заводы, и фабрики, и институты, и ПКБ. Культ вуду, поклонение черепам убитых врагов. Чукчи – люди? Люди. А эвенки? Тоже люди. Им даже алфавит придумали. Национальную литературу присобачили. Где классик Юрий Рытхэу. Чингиз Айтматов скончался – и все, где киргизская литература и «Тополек мой в красной косынке». Что и было – так привнесено. Не стали насильно учить читать и писать, та и скрылись опять в глиняные хижины, в дувалы, в сакли.

В Чувашии были прекрасные, выдающиеся предприятия (спасибо прежним чувашским руководителям и, конечно же, еврейским специалистам). В Чувашии эти чудесные, мощные заводы бросили. Последний раз выходили рабочие с тракторного шестнадцать лет назад, в 96-м. А потом даже Мингазов с завода скрылся. Работяги разбрелись по деревням. Самогон, фанфурики, месяцы и годы жизни на чужбине – без Родины, без семьи – и ничего, живут. Ревель Федоров даже свадебные картины пишет. Главный вопрос в другом. Построили города. Построили заводы и фабрики. ПТУ, техникумы. Москвичи помогли с университетом. Так будет ли хоть капля благодарности за созданное, подаренное, поднятое из тяжелой глины и земли? Или чувашам все это не нужно? Живут же аборигены в Австралии. Им не стыдно быть живыми экспонатами для белых людей.

Скажут ли спасибо Браславскому? Он ведь пятьдесят лет нес вместе с Гуровым культуру в чувашские массы. Он-то про чувашское православие знает все до донышка. Браславский про чувашское православие, в болезнях и нищете, книги пишет. Так что – подобрал Болотин тракторный – и, слава Богу. В России, а и в Чувашии недолюбливают евреев. Вопрос – может, недолюбливают именно за то, что евреи – как немой укор нам, чувашам: что ж вы делаете? Вам, чувашам, что, не нужны фабрики, заводы, исследовательские институты? Вы что, так и расползетесь из городов по своим деревням, как коренные австралийцы по глинобитным хижинам? Евреи в Чувашии -  словно немой укор. Оттого и недолюбливают.

Бывший президент Федоров на вопрос: чуваши – «аборигены», или искры разума имеются в этом волжском народе, отвечал – «аборигены». Только для отхожих промыслов и годятся. Друзьям-евреям указывал – вы тут заводов и гидроэлектростанций понастроили, вот и берите их под свое управление. Мы же будем жить натуральным хозяйством, слушать эпические песни профессора Тафаева и верить, что произошли мы от древних шумер.