Москва. 25-28 июня 2016. 56
Солнце утомило. Задернул шторы. Прибавил кондиционер. Включил лампы над кроватью. Мой сюрреализм невесел. Реальность тяжела. Сны серенькие. Смешение сна и реальности многим недоступно. Хорошо тому, у кого слияние происходит автоматически. Кому-то нужно сто граммов, а кому-то и пол-литра. Только тогда можно попасть в мир странных фантазий.
Водочка - это традиционно. Множество людей идут дальше. Молодежь не приучена к длительным усилиям. Ей бы - раз! - и миллион. Так не бывает. Попадание в волшебные страны кратковременно («Золушка»: «Ваше время истекло»). Исходные половинки у меня не очень качественны, но компенсируется все за счет натренированности в течение долгих лет. Валяюсь на кровати. Веет холодком. В телике скачет и взвизгивает Корчевников, нашли очередную грязную лужу, разгребают вонючую тину. Окружающие с интересом наблюдают (грязь - это так чудесно!). Убавляю звук. Телик булькает, шипит, как остывающая граната. Темно-синее покрытие пола наводит на мысли о ядовитых обложках брошюрок Шри Шримада.
Начинаю листать. Жуткий контраст с утренним музейным рационализмом. Противостояние подходов в оценке жизни из-за слабости разума и «раздутости» чувственности. Убежденность в слабости мозгов компенсируется отчаянными сердечными муками. А тут на помощь спешит Махараджа в безразмерных шароварах и туфлях без задников с загнутыми носами. Вспоминается бороденка Гассана Абдурахмана ибн Хоттаба из кинофильма «Старик Хоттабыч». Чувствую себя Волькой ибн Алешей. Что-то толкается в мозгу: Хоттабыч - арабский джин, а Махараджа - «продукт» из Индии. Впадаю в сумеречный «край».
Заставляю себя открыть глаза, включаю телевизор. Там - известный в прошлом актер орет на вульгарно накрашенную тетку. Тетка злобно «извивается», клубится, как свинцовая туча. О чем ор - не слышно. В «Путях любви» кудесник с Индостана заявляет: «Если научишься любить Кришну, легко обрести любовь к каждому живому существу». Подумал: «Зачем отдавать кусок любви какому-то Кришне, если можно «обратиться напрямую» в ресурсоснабжающую организацию?» Между тем, утверждает Вайшнава, мы не ведаем, кого любить. Во всяком случае, не маму с папой. Сладкоежка этот Кришна - маму нужно любить меньше, чем его. Но мама - вот она, в моем физическом присутствии. Половина мышц, сухожилий, костей, волос, чувств, мыслей - от матери. Остальное - отец (если удастся найти морячка приблудного). «Материал» любви - налицо. Кто такой Кришна? Дайте потрогать верховное существо гоминиду малому, убогому. Проповедник раскрывает тайны любви к недостойному объекту. Семья у нас одна - все мы божьи дети. У любви есть форма, поскольку Всевышний совершает необычайные игры. Бог прекрасен, у него миллионы трансцендентных качеств. Он и созидатель, и разрушитель. Правители несчастны, свинопасы счастливы.
Картинки: толстый мужик в яме воздел руки к небу. Образовалась воронка. Оттуда льется струйка воды, а на краю ямы огромный тигр - рычит, показывает клыки. А вот молодая девушка среди цветов, с флейтой. У ног расположились нежные лани. Стоят: группа молодух в платьях, украшенных мелкой вышивкой. Уставились на центральную фигуру, разместившуюся в цветнике. В углу молодой юноша бережно обнимает возлюбленную в головном уборе, похожем на кокошник. Девица в кокошнике имеет удовлетворенный вид. Шри Шримад заявляет в связи с наркотиками: «Век лжи и лицемерия. Спастись можно беспрерывным повторением имени Бога. Харе Кришна, Харе, Харе!»
Эта чушь проповедывалась духовным учителем в виде лекций в западноевропейских университетах, а переведена на русский язык Шьямарани Даси в марте 2004 года.
По телику грузная бывшая знаменитость продолжает орать на накрашенную даму, а та щерится, как тигр на картинке. Актер был похож на того, что сидит в яме и на кого льется струйка воды. В маленьком холодильнике, припрятанном в ящике под столом, холодная вода. Отложил книжку с проповедью любви, открыл бутылку из мини-бара, стал жадно пить. Ожил. Спасибо тебе, мама, за мое тело и его ощущения. Лучше любить тебя, а не Кришну.
Водочка - это традиционно. Множество людей идут дальше. Молодежь не приучена к длительным усилиям. Ей бы - раз! - и миллион. Так не бывает. Попадание в волшебные страны кратковременно («Золушка»: «Ваше время истекло»). Исходные половинки у меня не очень качественны, но компенсируется все за счет натренированности в течение долгих лет. Валяюсь на кровати. Веет холодком. В телике скачет и взвизгивает Корчевников, нашли очередную грязную лужу, разгребают вонючую тину. Окружающие с интересом наблюдают (грязь - это так чудесно!). Убавляю звук. Телик булькает, шипит, как остывающая граната. Темно-синее покрытие пола наводит на мысли о ядовитых обложках брошюрок Шри Шримада.
Начинаю листать. Жуткий контраст с утренним музейным рационализмом. Противостояние подходов в оценке жизни из-за слабости разума и «раздутости» чувственности. Убежденность в слабости мозгов компенсируется отчаянными сердечными муками. А тут на помощь спешит Махараджа в безразмерных шароварах и туфлях без задников с загнутыми носами. Вспоминается бороденка Гассана Абдурахмана ибн Хоттаба из кинофильма «Старик Хоттабыч». Чувствую себя Волькой ибн Алешей. Что-то толкается в мозгу: Хоттабыч - арабский джин, а Махараджа - «продукт» из Индии. Впадаю в сумеречный «край».
Заставляю себя открыть глаза, включаю телевизор. Там - известный в прошлом актер орет на вульгарно накрашенную тетку. Тетка злобно «извивается», клубится, как свинцовая туча. О чем ор - не слышно. В «Путях любви» кудесник с Индостана заявляет: «Если научишься любить Кришну, легко обрести любовь к каждому живому существу». Подумал: «Зачем отдавать кусок любви какому-то Кришне, если можно «обратиться напрямую» в ресурсоснабжающую организацию?» Между тем, утверждает Вайшнава, мы не ведаем, кого любить. Во всяком случае, не маму с папой. Сладкоежка этот Кришна - маму нужно любить меньше, чем его. Но мама - вот она, в моем физическом присутствии. Половина мышц, сухожилий, костей, волос, чувств, мыслей - от матери. Остальное - отец (если удастся найти морячка приблудного). «Материал» любви - налицо. Кто такой Кришна? Дайте потрогать верховное существо гоминиду малому, убогому. Проповедник раскрывает тайны любви к недостойному объекту. Семья у нас одна - все мы божьи дети. У любви есть форма, поскольку Всевышний совершает необычайные игры. Бог прекрасен, у него миллионы трансцендентных качеств. Он и созидатель, и разрушитель. Правители несчастны, свинопасы счастливы.
Картинки: толстый мужик в яме воздел руки к небу. Образовалась воронка. Оттуда льется струйка воды, а на краю ямы огромный тигр - рычит, показывает клыки. А вот молодая девушка среди цветов, с флейтой. У ног расположились нежные лани. Стоят: группа молодух в платьях, украшенных мелкой вышивкой. Уставились на центральную фигуру, разместившуюся в цветнике. В углу молодой юноша бережно обнимает возлюбленную в головном уборе, похожем на кокошник. Девица в кокошнике имеет удовлетворенный вид. Шри Шримад заявляет в связи с наркотиками: «Век лжи и лицемерия. Спастись можно беспрерывным повторением имени Бога. Харе Кришна, Харе, Харе!»
Эта чушь проповедывалась духовным учителем в виде лекций в западноевропейских университетах, а переведена на русский язык Шьямарани Даси в марте 2004 года.
По телику грузная бывшая знаменитость продолжает орать на накрашенную даму, а та щерится, как тигр на картинке. Актер был похож на того, что сидит в яме и на кого льется струйка воды. В маленьком холодильнике, припрятанном в ящике под столом, холодная вода. Отложил книжку с проповедью любви, открыл бутылку из мини-бара, стал жадно пить. Ожил. Спасибо тебе, мама, за мое тело и его ощущения. Лучше любить тебя, а не Кришну.